О нас         примирению     Статьи         Ссылки         рассылку

Краткий обзор еврейских праздников

Уели Штеттлер и Катерина Меервайн

Еврейские праздники помогают народу Божьему помнить о том, как Бог заботился о нем, вел и исцелял. Иисус, апостолы и ранняя церковь также праздновали эти праздники. (Лук. 2:41; Мф. 26:17; Ин 7; Деян. 2:1). Они указывают на Божий план спасения в Иисусе, Мессии Израиля, на Его смерть и на установление мессианского царства.

Четыре весенних праздника очень тесно связаны друг с другом. Праздник Песах, праздник пресных хлебов, праздник первых плодов и праздник Шавуот нашли свое исполнение в первом пришествии Мессии и Святого Духа. Осенние праздники Библии, Рош ха-Шана, Йом Кипур и Суккот, наоборот указывают на события второго пришествия Иисуса.

Песах - праздник Песах (страстная пятница и Пасха)

Праздник Песах начинается с вечернего седера. Разные блюда напоминают о том, как перед выходом из Египта ангел Господень пощадил первенцев Израиля: кость ягненка напоминает о закланном агнце, маца (пресный хлеб) о быстром уходе, горькие травы о тяжелой жизни в Египте.

Во время пасхальной трапезы Иисус совершил вечерю и заключил Новый Завет. В Его смерти исполнилось пророчество праздника Песах, ибо Он, как закланный агнец Песаха, понес все наши грехи (Ис 53; Ин 1:29,35,36).

После вечернего седера начинается праздник опресноков (Левит 23:6-8). Семь дней нельзя принимать в пищу ничего, что содержит в себе закваску, так как она считается нечистой и является символом греха. Этот праздник нашел свое исполнение в безгрешности Иисуса, принесшего Себя в жертву. (Евр. 9:11-10:18)

Праздник первых плодов: во время праздника опресноков в день после шаббата приносят в жертву первый урожай ячменя и зерновых культур. Это первый из трех праздников урожая.

Этот праздник является прообразом воскресения Иисуса, как "первенца" из мертвых (1 Кор. 15:20-23).

Шавуот - Пятидесятница

Шавуот празднуют через семь недель после Песаха, то есть, на 50-й день (Втор. 16:9-10). В храме приносится жертва благодарности за урожай пшеницы. Перед Богом замешивают два хлеба из закваски: это прообраз церкви, состоящей из евреев и не-евреев.

В этот праздник (Пятидесятницы) был излит Святой Дух, после чего возникла Божья Церковь, состоящая из евреев и не-евреев, что стало мессианским исполнением пророческого значения праздника.

Согласно раввинистическим преданиям, в день Шавуот Бог открыл Себя еврейскому народу на горе Синай, дав ему Тору. Это значение праздника исполнилось в день Пятидесятницы через излияние Святого Духа: Бог написал Свой закон в сердцах верующих.

Рош ха-Шана - праздник труб

Праздник труб открывает период праздников. Шофар (бараний рог) звучит как призыв к пробуждению: на протяжении десяти дней каждый должен углубляться в себя и проверять, какими являются его отношения с Богом и ближними. После выхода из вавилонского плена в этот день стал праздноваться как начало нового года. Символом надежды на то, что Бог примет наше покаяние, являются яблоки, которые опускают в мед, произнося при этом особую молитву: "Пусть будет воля Твоя, Господь, Бог наш, дать нам хороший и сладкий год".

Йом Кипур - день искупления

Время покаяния и обращения к добру достигает кульминации в день Йом Киппур, день поста и молитв. Козел приносится в жертву в храме за тайные грехи всего народа. (Левит 16, Евр. 9:7). Эта пророческое значение этой жертвы исполнилось в жертве Иисуса. Мессианские евреи особенно усиленно молятся в Йом Киппур о спасении всего еврейского народа. Хотя сегодня многие евреи верят в Мессию, но весь Израиль узнает Иисуса как Спасителя лишь во время Его второго пришествия (Зах. 12:10; Рим. 11:25-26; Откр. 1:7).

Суккот - праздник кущей (праздник урожая)

Евреи по сегодняшний день строят шалаши, вспоминая о том, как Бог заботился о них во время хождения по пустыни. В течение восьми дней люди празднуют и веселятся в этих шалашах, а также благодарят Бога за урожай. Пророческое значение этого праздника исполнится в тот день, когда Израиль начнет жить под властью Мессии Иисуса, образовав мессианское царство со столицей в Иерусалиме (Зах. 14:16-19).

Ханукка и праздник Пурим также относятся к еврейской традиции, хотя и не названы Богом в Торе.

Ханукка - это восьмидневный праздник свечей, который празднуется в декабре. В Ханукку вспоминают о чуде с маслом в храмовом светильнике. В 164 г. до н. э. еврейские повстанцы (под руководством Маккавеев) вернули контроль над Храмом, который в годы сирийского господства подвергался осквернению. Увидев поношение Храма, еврейские повстанцы решили совершить его ритуальное очищение. Однако, им удалось найти только один кувшин масла, которого хватило бы лишь на один день. Но случилось чудо: это масло горело в светильнике все восемь дней. Поэтому Ханукка празднуется восемь дней в память о том событии. В первый день зажигают один фитиль, во второй два и так далее. Мессианские евреи вспоминают, что Мессия есть истинный свет мира.

Пурим, праздник освобождения, основан на истории из книги Есфирь (9:17), когда был разрушен замысел уничтожения еврейского народа.